Il nostro Flavio Nascimbene parlerà al convegno "Hikikomori e sport" il 24 settembre. Terrà la relazione "lavorare con l'hikikomori: kintsugi e ikigai nello sport". Come può uno sguardo psicologico affrontare operativamente il preoccupante fenomeno degli hikikomori? Cosa ci sta dicendo in quanto sintomo attuale del mondo dei giovani? E quale contributo può dare in tal senso la Psicologia dello Sport?
Com'è noto già nel 1948 l'Organizzazione Mondiale della Sanità (OMS) definiva la salute come condizione multifattoriale di benessere psicologico, fisico e sociale. La tipologia di malessere incarnata dagli hikikomori certamente si presta ad essere letta con la stessa matrice; per poter operare da un punto di vista concreto su questa straziante forma di sofferenza, bisogna quindi capire caso per caso su quale punto intervenire, a quale livello del sistema si collocano le fragilità e le risorse strategiche per un cambiamento positivo.
In altre parole, per una comprensione compiuta del fenomeno hikikomori vanno analizzati i particolari intrecci tra aspetti sociali come la potenza dei social network sulla Gen Z (gli odierni adolescenti sono dentro), le relazioni familiari disfunzionali entro cui cresce l'adolescente e la storia del giovane nei confronti di contesti sociali alternativi come la scuola e la società sportiva (compagni, amicizie, partner), fino alle specifiche dinamiche personologiche che contraddistinguono tale individuo.
Su questa linea recenti approcci psicologici - come quello relazionale -ipertestuale (Nascimbene, 2020, 2024) o ecologico-olistico (Henriksen & Stambulova, 2023) impostano pertanto dispositivi operativi sulla persona che tentano di tenere insieme quell'insieme complesso di fattori individuali e relazionali che conformano una condizione di malessere come quella evidenziata dagli hikikomori.
La Psicologia in ambito sportivo ha da sempre perseguito i due obiettivi - non sempre facilmente conciliabili - di generare benessere psicologico e di ottimizzare gli aspetti mentali della performance.
L'ikigai, da iki (vivere) e gai (valore o scopo) è la motivazione, letteralmente "il motivo per cui mi sveglio la mattina", ed è la variabile-chiave fondamento del progetto che un giovane può sviluppare (in ambito sportivo o in un altro contesto). Assessment, test, tecniche della psicologia dello sport sono state sviluppate nei decenni per indagare e operare su questo fattore che molti ritengono prioritario in quanto motore di tutti gli altri: senza una robusta e stabile motivazione è difficile sostenere a medio-lungo termine progetti altamente richiestivi.
L'esperienza dell'hikikomori, con il ritiro sociale e la forte apatia che lo contraddistingue, pone delle grosse sfide proprio a questo fondamento motivazionale, precludendo ogni forma di progettualità, ma è proprio da qui, dal background di esperienza che la psicologia in ambito sportivo ha sulle leve motivazionali, che forse è possibile ripartire.
Il kintsugi (letteralmente "riparare con l'oro") è un'antica arte giapponese di riparazione di oggetti danneggiati che ha la peculiarità di valorizzarli ulteriormente rispetto alla loro originaria condizione di "interezza". Come lo sport, metaforicamente è un'immagine molto suggestiva di resilienza, del problema che può diventare risorsa. Così un lavoro di elaborazione delle fratture dell'hikikomori (e spesso anche delle sue relazioni significative) può vedere una proficua collaborazione tra metodologie EMDR e strumenti provenienti dal bagaglio di esperienza della Psicologia in ambito sportivo.
